Un hombre viaja lejos de su hogar en busca de trabajo en la industria petrolera de Vaca Muerta, un lugar hostil donde el impacto se siente tanto en las personas como en el ambiente. Encontrar trabajo o un lugar donde dormir resulta más difícil de lo que imaginaba, y en su deambular se cruza con diversos personajes y situaciones: un doppelganger fantasmagórico de un ex-trabajador atrapado en escenarios postapocalípticos, un pueblo que sufre sismos debido al fracking y comunidades indígenas que se organizan para defender sus tierras, su cultura y la naturaleza contra el avance voraz de la industria petrolera.

Documental de ficción que entrelaza historias para retratar la crisis del fracking en Argentina y sus impactos humanos y ambientales. Entre mecheros que iluminan la noche, paisajes alterados y territorios atravesados por tuberías, la película propone una mirada poética sobre la resistencia, las pérdidas y la necesidad urgente de repensar nuestra relación con la tierra.

Dirección 

Tian Cartier | Martín Longo | Pablo E. Piovano | Maxi Goldschmidt

Producción

Calma Cine | Lawen | Kvme Felen | Confederación Mapuche de Neuquén

Estrenada en 2026, la película que está haciendo su recorrido por festivales, continuará en gira por distintos territorios y comunidades.

Contacto: calmacine@gmail.com

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Torre prende velitas, pispea un retrato del papa Francisco, confiesa: “En un día normal esto está repleto, pero con el virus no se puede. Esta tarde doy misa por Internet.” El templo cobija los restos del santo patrono. Una pared tatuada reza: “Señor, sueño con morir por ellos: ayúdame a vivir para ellos”. Es palabra de Mugica. A mediados de abril, Silvana Olivera dejó de tener agua en su casa. Vive en un tercer piso, con sus tres hijos. Al tercer día de sequía tomó coraje, agarró unos baldes y cruzó todo el barrio hasta donde estaban los camiones cisterna. Las filas eran larguísimas. “Eso fue cuando se conoció el primer caso”. Cuatro semanas después, son más de 800: “Creo en las organizaciones sociales, en los lazos solidarios de los vecinos, en la militancia de base. Del gobierno de la Ciudad, olvidate”. El guiso nuestro de cada día lo prepara Alicia García en el comedor Arca de Noé, uno de los 68 activos en la barriada. La olla está repleta de fideos, zapallito, batata, zapallo grande, cebollita y carne: “De antes de la cuarentena extraño la charla con los vecinos. Ahora es cargar el tupper a distancia. No puedo ni darles un abrazo. Es que acá somos familia, ¿me comprende?”. No es santa ni se llama María. Karen Ferreyra Vela es trabajadora sexual trans. Lleva dos días sin comer: “En el comedor hay lista de espera, primero les dan a las familias con hijos”. En el pasillo suena un organito y el coro celestial cumbiero de Los Dinos: “Hasta el amanecer, haremos, haremos el amor”. Karen tira un beso al aire, susurra: “¿No tenés un sanguchito?”. Lorenza Martínez dice que ya no cree en milagros. Por eso resiste el desalojo en plena cuarentena. “Parece que no existo para el Gobierno, pero acá estoy, casa 215, manzana 12”. La costurera de raíces paraguayas mastica bronca atrás del barbijo casero. Ni Dios, ni la virgencita de Caacupé, ni el Estado le dieron una mano: “No, señor, no le tengo miedo al virus. Cuando vinieron del gobierno les dije que en una de esas, el virus me lleva. Pero de acá no me voy. Esta es mi casa. Así estoy luchando”. En el nombre de Ramona Medina, Víctor Giracoy y todos los vecinos de la 31. Amén.

Texto: Nicolás G Recoaro, publicado en la revista Rolling Stone.

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Parte del material fotográfico ha sido utilizado en intervenciones artísticas, acciones sociales y campañas de organizaciones ambientales, así como en presentaciones de proyectos de ley que buscan regular las fumigaciones en distintas provincias de Argentina. Además, las imágenes circulan como material pedagógico en programas de educación ambiental, contribuyendo a la formación y concientización de nuevas generaciones.

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